1、修家譜的意義：

（1）家譜族譜是記載同宗共祖的血緣集團(tuán)世系人物和事跡等方面情況的歷史圖籍。它與方志、正史構(gòu)成了中華民族歷史大廈的三大支柱，是我國珍貴文化遺產(chǎn)的一部分。家譜蘊藏著大量有關(guān)人口學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、教育學(xué)、人物傳記以及地方史的資料。在改革開放的今天，進(jìn)一步開展對中國家譜資源的開發(fā)利用，對海內(nèi)外華人尋根認(rèn)祖，增強(qiáng)民族凝聚力，為社會發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)有著重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

（2）中國家譜中的有關(guān)科舉名錄、人口變遷、鄉(xiāng)里教育、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、家規(guī)族訓(xùn)、人物傳記、碑文墓表、天文氣象、詩文著作、水文地理、名勝古跡等都是可以利用的珍貴史料。

2、家譜族譜的定義

家譜又稱族譜、家乘、宗譜等，是以記載父系家族世系、人物為中心的歷史圖籍。至明清，私家修譜盛行，成為宗族普遍關(guān)注的大事，一般是三四十年即重修一次，往往是一修再修甚至多次重修，依封建統(tǒng)治者的邏輯就是“篤宗族以昭雍睦”、“修族譜以聯(lián)疏遠(yuǎn)”。

3、家譜族譜制作記錄的主要內(nèi)容與形式

現(xiàn)存家譜主要是宋代以后尤其是清代的私修家譜，其體例主要是融合歐陽修、蘇詢二體而形成的規(guī)范化的譜式，即“首世系，次諱字，次婚姻、次子嗣，凡祖宗之德行，品望、功業(yè)、文章悉載于譜。故族遞衍而不亂，祖德常佳而不朽。”(《興化戎氏重修宗譜》序)，其內(nèi)容歸納起來，大致有：

(1)譜名，有稱家譜、家乘、族譜、宗譜、世譜、會譜、統(tǒng)譜、房譜、支譜等的不同；

(2)譜序：包括達(dá)官貴人及儒學(xué)大師等撰修的序言，用以反映本族的歷史、族望、修譜簡況及修譜原則等；

(3)譜論，即論述修譜的意義、原則、方法等；

(4)恩榮錄，包括皇帝對家族成員中官員及家屬的敕書、誥命、賜字、賜匾、賜詩、御謚文、御制碑文及地方官府的增諭文字等；

(5)遺像及像贊，載有祖先及祖中重要人物的遺像，并配詩示贊；

(6)族規(guī)家訓(xùn)，包括祖訓(xùn)、家禮、家典、家范、家戒、家規(guī)、族規(guī)、族約，是約束族人的禮儀規(guī)定，它對于族長的特殊地位、族眾的行為準(zhǔn)則、祭祀的禮儀、族產(chǎn)的管理等都有具體而又細(xì)致的規(guī)定；

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